التعليم متعدد الثقافات: الطرق والأساليب!
التعليم متعدد الثقافات: الطرق والأساليب!
يشير التعليم متعدد الثقافات إلى أي شكل من أشكال التعليم أو التدريس الذي يتضمن التواريخ والنصوص والقيم والمعتقدات ووجهات نظر الناس من خلفيات ثقافية مختلفة. على مستوى الفصل الدراسي، على سبيل المثال، يمكن للمدرسين تعديل الدروس أو دمجها لتعكس التنوع الثقافي للطلاب في فصل معين. في كثير من الحالات، يتم تعريف “الثقافة” بأوسع معانيها الممكنة، بما في ذلك العرق، والجنسية ، واللغة، والدين، والطبقة، والجنس، والتوجه الجنسي، و “الاستثنائية” – وهو مصطلح ينطبق على الطلبة ذوي الاحتياجات الخاصة أو الإعاقات.
بشكل عام، يعتمد التعليم متعدد الثقافات على مبدأ المساواة في التعليم لجميع الطلبة، بغض النظر عن الثقافة، ويسعى جاهدًا لإزالة الحواجز أمام الفرص التعليمية والنجاح للطلاب من خلفيات ثقافية مختلفة. في الممارسة العملية، قد يقوم اختصاصيو التوعية بتعديل أو إلغاء السياسات والبرامج والمواد والدروس التعليمية والممارسات التعليمية التي تكون إما تمييزية أو شاملة بشكل غير كافٍ لوجهات النظر الثقافية المتنوعة. يفترض التعليم متعدد الثقافات أيضًا أن الطرق التي يتعلم بها الطلبة ويفكرون بها تتأثر بشدة بهويتهم الثقافية وتراثهم، وأن تعليم الطلبة المتنوعين ثقافيًا بشكل فعال يتطلب مناهج تعليمية تقدر خلفياتهم الثقافية وتعترف بها. وبهذه الطريقة، يهدف التعليم متعدد الثقافات إلى تحسين التعلم والنجاح لجميع الطلبة، ولا سيما الطلبة من المجموعات الثقافية التي كانت ممثلة تمثيلا ناقصا تاريخيا أو التي تعاني من انخفاض في التحصيل التعليمي.
من الناحية التعليمية، قد يستلزم التعليم متعدد الثقافات استخدام النصوص والمواد والمراجع والأمثلة التاريخية التي يمكن فهمها للطلاب من خلفيات ثقافية مختلفة أو التي تعكس تجربتهم الثقافية الخاصة – مثل تعليم الطلبة حول الشخصيات التاريخية من الإناث أو ذوي الإعاقة. (وهي ممارسة أقل شيوعًا في العقود الماضية). نظرًا لأن المدارس في الولايات المتحدة تستخدم بشكل تقليدي النصوص والمواد التعليمية والأمثلة الثقافية التي تعكس بشكل عام – أو حتى حصريًا – وجهة نظر أمريكية أو أوروبية، فعادة ما تكون المنظورات الثقافية الأخرى غائبة. وبالتالي، قد يتم وضع بعض الطلبة – مثل المهاجرين حديثًا أو الطلبة الملونين، على سبيل المثال – في وضع غير مؤات تعليميًا بسبب العقبات الثقافية أو اللغوية التي تم تجاهلها أو تجاهلها.
فيما يلي بعض الطرق التي يمكن أن يقدم من خلالها التعليم متعدد الثقافات خارج المدارس:
محتوى التعلم: قد تتضمن النصوص والمواد التعليمية وجهات نظر ومراجع ثقافية متعددة. على سبيل المثال، قد يتناول درس عن الاستعمار في أمريكا الشمالية وجهات نظر ثقافية مختلفة، مثل تلك الخاصة بالمستوطنين الأوروبيين، والأمريكيين الأصليين، والأفارقة.
ثقافات الطلبة: قد يتعرف المعلمون على الخلفيات الثقافية للطلاب في المدرسة، ثم يدمجون عن قصد خبرات التعلم والمحتوى ذي الصلة بوجهات نظرهم الثقافية الشخصية وتراثهم. يمكن أيضًا تشجيع الطلبة على التعرف على الخلفيات الثقافية للطلاب الآخرين في الفصل، وقد يتم منح الطلبة من ثقافات مختلفة فرصًا لمناقشة تجاربهم الثقافية ومشاركتها.
التحليل النقدي: قد يقوم اختصاصيو التوعية بفحص المواد التعليمية عن قصد لتحديد المواد التي قد تكون متحيزة. قد يقوم كل من المعلمين والطلبة بتحليل افتراضاتهم الثقافية الخاصة، ثم مناقشة كيف تعكس المواد التعليمية أو ممارسات التدريس أو سياسات المدارس التحيز الثقافي، وكيف يمكن تغييرها لإزالة التحيز.
تخصيص الموارد: يعتمد التعليم متعدد الثقافات بشكل عام على مبدأ الإنصاف – أي أن تخصيص وتوزيع الموارد التعليمية والبرامج وخبرات التعلم يجب أن يعتمد على الحاجة والإنصاف، بدلاً من المساواة الصارمة. على سبيل المثال، قد يتعلم الطلبة الذين لا يتقنون اللغة الإنجليزية في إعدادات ثنائية اللغة ويقرأون نصوصًا ثنائية اللغة، وقد يتلقون دعمًا تعليميًا أكبر نسبيًا من أقرانهم الناطقين باللغة الإنجليزية حتى لا يتأخروا أكاديميًا أو يتركوا المدرسة بسبب إلى قيود اللغة.
التطوير والتحسين
تطور التعليم متعدد الثقافات من حركة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة. على الرغم من أنها بدأت مع الجالية الأمريكية الأفريقية، إلا أنها سرعان ما توسعت لتشمل مجموعات ثقافية أخرى تعرضت للتمييز. في السنوات الأخيرة، مع ازدياد تنوع الطلبة، يتم استخدام مناهج متعددة الثقافات في التعليم بشكل متزايد في المدارس العامة.
فيما يلي بعض الطرق التي قد يتقاطع فيها التعليم متعدد الثقافات مع الجهود المبذولة لتحسين المدارس:
تصميم المناهج الدراسية: في المواد التعليمية وخبرات التعلم، يتم تمثيل الخلفيات ووجهات نظر الثقافات الفرعية المستبعدة سابقًا بشكل متزايد في المناهج الدراسية
إلى جانب ذلك، تتطور معايير التعلم – أوصاف موجزة لما يُتوقع من الطلبة تعلمه والقدرة على القيام به في أعمار ومستويات صفية معينة – لتعكس قدرًا أكبر من التنوع الثقافي (مثلا، تأخذ معايير الدولة الأساسية المشتركة في الاعتبار التجارب التعليمية للغة الإنجليزية عن قصد – متعلمي اللغة وطلاب ذوي الاحتياجات الخاصة). علاوة على ذلك، هناك الآن برامج تعليمية، مثل الدراسات العرقية والجنسانية، التي تركز على مجموعات ثقافية محددة، وقد تشجع خبرات التعلم المدرسي وبرامج العدالة الاجتماعية الطلبة على التحقيق في التحيز الثقافي في مدرستهم أو مجتمعهم ومعالجته.
تعليمات الطلبة: تتغير طريقة تدريس المعلمين أيضًا لاستيعاب التنوع المتزايد في المدارس العامة. مثلا، يتم نقل الطلبة ذوي الإعاقات المتوسطة والطلبة الذين لا يتقنون اللغة الإنجليزية بشكل متزايد إلى صفوف منتظمة (بدلاً من التدريس في فصول منفصلة)، حيث قد يتلقون مساعدة متخصصة، ولكن حيث يتعلمون نفس المواد مثل أقرانهم. في الفصل الدراسي، يمكن للمدرسين أيضًا استخدام استراتيجيات تعليمية “مستجيبة ثقافيًا” (مثل تلك الموضحة أعلاه) التي تعكس الهوية الثقافية للطلاب الفرديين.
تقييم التعلم: يميل مؤيدو التعليم متعدد الثقافات إلى القول بأن مناهج “مقاس واحد يناسب الجميع” لتقييم تعلم الطلبة يمكن أن تضر بالطلبة من خلفيات ثقافية مختلفة – على سبيل المثال، عندما لا يتقن الطلبة اللغة المستخدمة في الاختبار، عند التقييم تمت صياغة الأسئلة بطريقة يمكن أن يساء فهمها من قبل الطلبة (لأن الطلبة ليسوا على دراية بالعامية الأمريكية أو العادات أو المراجع الثقافية)، أو عندما لا يوفر موقف الاختبار وسائل ملائمة للطلاب ذوي الإعاقة. أحد البدائل للاختبارات الموحدة، على سبيل المثال، هو قياس تقدم تعلم الطلبة باستخدام مجموعة متنوعة من خيارات التقييم، مثل الاختبارات التي أنشأها المعلم، والعروض التقديمية الشفوية، والعروض التوضيحية المتنوعة للتعلم التي تمنح الطلبة المزيد من الفرص لإظهار ما تعلموه. بشكل عام، يميل مؤيدو التعليم متعدد الثقافات إلى الدعوة إلى أن الطلبة من خلفيات ثقافية مختلفة يجب أن يكونوا على نفس التوقعات العالية مثل الطلبة الآخرين، ولكن يجب أن تتبنى المدارس طرقًا أكثر مرونة وشمولية لتدريسهم وقياس ما تعلموه. للمناقشات ذات الصلة، راجع تسهيلات الاختبار، وتحيز الاختبار، وتهديد الصورة النمطية.
تدريب المعلمين: أثر التعليم متعدد الثقافات أيضًا على إعداد المعلمين. ابتداءً من الثمانينيات، بدأت منظمات الاعتماد وإدارات التعليم الحكومية تتطلب برامج تعليم المعلمين لتشمل الدورات الدراسية والتدريب متعدد الثقافات. بذلت ولايات مثل كاليفورنيا وفلوريدا وماساتشوستس جهودًا طموحة لتدريب المعلمين في التعليم متعدد الثقافات واللغة الإنجليزية كلغة ثانية.
الموظفون في المدرسة: أصبحت المناطق والمدارس أيضًا أكثر تعمدًا أو استباقية بشأن تعيين معلمين ملونين من خلفيات ثقافية متنوعة. في حين أن أنصار التعليم متعدد الثقافات لا يزعمون أن المعلمين الملونين أكثر مهارة من المعلمين الآخرين، فمن المرجح أن يجادلوا بأن قرارات التوظيف تعكس القيم الأساسية للمدرسة وأن الطلبة سيستفيدون من وجود معلمين ونماذج يحتذى بها من مجموعة متنوعة من الخلفيات الثقافية.
المسائل التشريعية والقانونية: تزامن ظهور التعليم متعدد الثقافات مع عدد من الإجراءات التشريعية والمحاكمية. أدت قوانين مثل قانون الحقوق المدنية لعام 1964، وقانون التعليم الابتدائي والثانوي لعام 1965، وقانون تكافؤ الفرص التعليمية لعام 1974، وقانون التعليم لجميع الأطفال المعوقين لعام 1974، من بين العديد من القوانين الأخرى، إلى زيادة وضوح التعليم متعدد الثقافات وقادت إلى التبني الواسع لمقاربات متعددة الثقافات للتعليم في المدارس العامة الأمريكية. السياسات الفيدرالية والخاصة بالولاية والمقاطعة، بالإضافة إلى القرارات القانونية الرئيسية المتعلقة بإلغاء الفصل العنصري (براون ضد مجلس التعليم، 1954)، وتعليم الطلبة ثنائيي اللغة (لاو ضد نيكولز، 1974)، والإنصاف في التمويل المدرسي (سان أنطونيو v. Rodriguez، 1973)، على سبيل المثال، كان له أيضًا تأثير كبير على التعليم متعدد الثقافات في المدارس.
المصدر: edglossary