يقول أوس عبد الوهاب إن احترام الدولة الثقافي للسلطة يعني أن الطلاب يفتقرون إلى الشجاعة والدافع لتحدي التفكير الحالي.

أوس عبدالوهاب

خلال السنوات السبع التي قضيتها في الولايات المتحدة كمرشح لنيل درجة الدكتوراه في قسم دراسات السياسة التعليمية بجامعة كنتاكي ، لم أستطع الهروب من التناقضات التي لا تنتهي بين طريقة التعلم النشطة التي واجهتها هناك والنهج السلبي الذي اعتدت عليه في عملي في موطني العراق.

العنصر الأساسي المفقود في العراق هو التفكير النقدي. عرّف مايكل سكريفن وريتشارد بول التفكير النقدي في عام 1987 على أنه “عملية منضبطة فكريا لوضع المفاهيم ، وتطبيق ، وتحليل ، وتوليف ، و / أو تقييم المعلومات التي تم جمعها من ، أو الناتجة عن الملاحظة ، والخبرة ، والتفكير ، والاستدلال ، أو الاتصال. كدليل للاعتقاد والعمل “. هناك تعريف أكثر إيجازًا وحديثًا ، قدمه روبرت إنيس ، يقول إنه “تفكير تأملي معقول يركز على تقرير ما يجب تصديقه أو فعله”.

سلطت العديد من الدراسات الضوء على أهمية التفكير النقدي في تنمية قدرات المتعلمين على مهارات التفكير العليا والتقييم والتساؤل الذاتي. يعد الترويج لها جزءًا لا يتجزأ من السياسات والاستراتيجيات التعليمية في العديد من البلدان حول العالم ، بينما تتبناه الجامعات والكليات الفردية في بيانات رسالتها وبرامجها الدراسية. ومع ذلك ، في العراق ، لا يزال التفكير النقدي واضحًا إلى حد كبير بغيابه ، على الرغم من التوسع الواسع وانتشار الجامعات العامة والخاصة.

تقليديا ، دور المعلمين في العراق هو نقل المعرفة إلى الطلاب المتلقين. كان هناك القليل من التغيير الهيكلي في المناهج أو التدريس أو طرق التقييم لعدة عقود. خلال دراستي للماجستير في العراق ، وقبل ذلك أثناء دراستي الجامعية ، لم يتم منح معظم الطلاب ، بمن فيهم أنا ، الفرصة أو الدافع للتساؤل عن الموضوعات التي غطيناها خلال الفصول الدراسية. كان من المتوقع فقط أن نقرأ الموضوعات المخصصة ونبذل قصارى جهدنا لحفظ ما قاله المؤلفون.

لقد كان اكتشافًا لي عندما ، بعد أن انتقلت إلى الولايات المتحدة في عام 2014 ، طُلب مني تقديم وجهات نظري النقدية حول القراءات التي وضعها الأستاذ وحتى الخروج بآراء متعارضة. لم يكن التكيف مع هذا النهج سهلاً ، حيث تطلب مني الكثير من الوقت والجهد. لكن الأمر كان يستحق ذلك ، وعدت إلى العراق باحثًا أفضل بكثير.

أريد أن أنقل الخبرات والمهارات التي اكتسبتها في الولايات المتحدة إلى الطلاب في العراق ، لكن الأمر لم يكن سهلاً. على الرغم من عدم وجود دراسة منهجية أو واسعة النطاق لفحص ممارسات التدريس في الجامعات العراقية ، إلا أن تجربتي هي أن التفكير النقدي ، كمفهوم وممارسة ، لا يزال غريبًا إلى حد كبير عن الكليات والجامعات العراقية. إن احترام الدولة الثقافي للسلطة يعني أن الطلاب ما زالوا يفتقرون إلى الشجاعة والدافع لتحدي وجهات النظر المعارضة والدفاع عنها. في الواقع ، وجدت دراسة أجريت عام 2010 لقسم اللغة الإنجليزية في جامعة البصرة أنه حتى المدرسين لا يمتلكون المعرفة المطلوبة والقدرة على تدريس التفكير النقدي.

ومع ذلك ، يجب ألا نتخلى عن الأمل في رؤية تغيير نسبي على الأقل في ظروف التعليم العالي العراقي. أعتقد أننا بحاجة إلى خطة منسقة لاعتماد التفكير النقدي عبر المناهج الدراسية كموضوع مستقل ، بدءًا من الدراسات العليا ثم الانتقال إلى الدراسة الجامعية.

تحتاج الجامعات إلى تطوير برامج تدريبية للمعلمين لتعليمهم كيفية غرس نظرية وممارسة التفكير النقدي في موادهم الدراسية. ومن بين الكتب المفيدة في هذا الكتاب كتاب ريتشارد بول وليندا إلدر The Miniature Guide to Critical Thinking: Concepts and Tools؛ يمكن تدريس نهجها ما وراء المعرفي ، الذي يدفع الطلاب إلى التفكير في تفكيرهم والتشكيك في المعلومات التي يتم تلقيها وإنتاجها ، للطلاب في جميع التخصصات ، من الطب والكيمياء إلى التاريخ وعلم الاجتماع.

حضرت مؤخرًا مؤتمرًا في جامعة المثنى في جنوب العراق يهدف إلى تقديم أفكار غير تقليدية لتطوير التعليم في العراق. تمت دعوة خريجي الدكتوراة من جامعات أمريكية وبريطانية وأسترالية وفرنسية. قدمت رؤيتي إلى جانب الرؤى الأخرى لإرسالها إلى وزارة التعليم العالي في بغداد للنظر فيها.

من خلال هذه المبادرة الواعدة ، نأمل في تحسين نتائج التعلم لجميع الطلاب في العراق وخلق عقول يمكنها التفكير بحرية واستقلالية.

أوس عبدالوهاب مدرس في قسم الترجمة في جامعة الموصل.

المصدر: timeshighereducation